#کلام_جدید
دین و دینداری کیسے وجود میں آئے ؟
منشا دین
اس عنوان میں اس سوال کا جواب دیا جائے گا کہ دین و دینداری کی علت کیا ہے ؟
سب سے پہلے منشا دین کی وضاحت کی جائے کہ اس سے کیا مراد ہے :
آیت اللہ جوادی آملی نے اپنی کتاب دین شناسی میں دو یا تین تفسیریں بیان کی ہیں
کلام جدید کی اصطلاح کا تاریخچہ
تحقیق کے بعد جو چیز اب تک معلوم ہو سکی وہ یہ ہے کہ سب سے پہلے کلام جدید کی تعبیر کو غرب میں ویلیم جیمز نے تجربہ دینی کے بارے میں تقریر کرتے ہوئے علم کلام جدید کا نام لیا ۔
اور اسلامی دنیا میں سب سے پہلے سر سید احمد خان نے کلام جدید کو استعمال کیا ، اس کا کہنا تھا کہ ایسے کلام جدید کو تاسیس کرنے کی ضرورت ہے جو ہمارے جوانوں کے ذھن میں اٹھنے والے سوالات کا جواب دے سکے ۔ اس کے بعد جناب شبلی نعما نی جب تاریخ علم کلام میں کتاب لکھی تو اس کے دوسرے حصے کا نام کلام جدید رکھا پس اس جہت سے کہا جا سکتا ہے کہ سب سے پہلے کلام جدید کو شبلی نعمانی نے بیان کیا ہے ۔
اسی طرح ایران میں سب سے پہلے اس تعبیر کو شہید مطہری نے استعمال کی اور مسائل جدید کو بیان کر کے کلام جدید کی بنیاد رکھی ۔
کلام جدید(Modren Theology)
مقدماتی بحث
اس میں چند سوالوں کے جواب دیئے جائیں گے
1. کلام و جدید کا مفہوم کیا ھے
2. اس کا کلام قدیم سے کیا رابطہ ہے
3. آیا ہم کلام کو دو حصوں میں تقسیم کرسکتے ہیں یعنی کلام جدید جانی کلام جدید اور کلامی قدیم کی طرف یا نہ
4. آیا جدید کلام کی صفت ہے یا مسائل کی
اگر کلام کی صفت ہو تو اس کا مطلب ہے کہ کلام کی ایک قسم ، کلام جدید ہے۔ اور اگر جدید، مسائل کی صفت ہو تو اس کا مطلب ہے کہ کلام کی حقیقت اور ماہیت ایک ہی ہے لیکن اس کے مسائل جدید اور نئے ہوتے رہتے ہیں
ان سوالوں کا جواب دینے سے پہلے علم کلام کی تاریخ کو بیان کرنا ضروری ھے کیونکہ اسی بحث کر سوالوں کے جواب متو قف ہیں
فلسفہ پڑهنے کے عملی فوائد
تحریر؛ اعجازنقوی
1: فلسفہ کامطالعہ انسان کو علم کے بنیادی سرچشمہ تک پہنچا سکتا ہے.
2: سائنس کے مختلف شعبوں نے جو دریافتین کی ہیں انکے مابین باہمئ مفاہمت ایجاد کرکے کلی نظریہ بنانے میں مدد کرتا ہے.
3: فلسفہ کا مطالعہ انسان میں گہری سوجهہ بوجهہ پیدا کرتا اور مغالطوں (Fallacies)کو سمجهنے میں مدد دیتا ہے.
فلسفہ کیوں ضروری ہے؟
تحریر: عباس حسینی
http://abbashussaini.blogfa.com/post/60
فلسفہ(Philosophy) بنیادی ترین علوم میں سے ہے جسے تمام علوم کی ماں (Mother of the Sciences) بھی کہا جاتا ہے۔ فلسفہ اس وسیع کائنات کی حقیقت کے حوالے سے بنیادی ترین سوالات کے جوابات ڈھونڈنے کی کوشش کا نام ہے۔ اگرچہ فلسفے کابنیادی معنی علم اور حکمت سے دوستی کے ہے اور فلسفی اپنی کاوش کے مطابق اس کائنات کے سربستہ رازوں سے پردے ہٹانے کی کوشش کرتا ہے، اور فلسفی کبھی بھی دعوی نہیں کرتا کہ اس نے کائنات کے تمام رموز سے آشنائی حاصل کر لی ہے۔ بس ایک کوشش ہے، اور سعی مسلسل۔
فلسفہ دو اصطلاحوں میں استعمال ہوتا ہے :
الف) *معنی عام* : اس معنی میں یہ تمام عقلی علوم (ریاضیات ، طبیعیات ، الہیات وغیرہ) کو شامل ہے اور نقلی علوم کے مقابل ہے مثلا نحو ، صرف ، تفسیر ، حدیث وغیرہ
اگر اس اصطلاح کو مدنظر رکھیں تو فلسفہ کی تعریف خاص نہیں کر سکتے ، اس اصطلاح کے مطابق فلسفہ یعنی علم غیر نقلی
*فیلسوف یعنی تمام علوم کا جامع* ۔
شرح اصول کافی ملاصدرا کا تعارف
اصول کافی مکتب تشیع کی انتہائی اہم کتاب ہے ۔ یہ تمام معارف اسلامی کا مجموعہ ہے اصول دین سے لے کر فروع دین تک ۔
لیکن چونکہ ان روایات میں اسرار و حقائق پوشیدہ ہیں جو ایک ماہر حدیث شناس اور جو ائمہ علیہم السلام کے کلام سے انس رکھتا ہو استخراج کر سکتا ہے لذا اصول کافی پر شروحات لکھنے کی ضرورت پیش آئی ۔
منزلت عقل در ھندسہ معرفت دینی
the role of the intellect in the geometry of religious knowledge
کا تعارف
مصنف : آیت اللہ جوادی آملی
عقل کی منزلت پر یہ نسبتا تفصیلی کتاب ہے اس سے پہلے بھی عقل کے موضوع پر لکھا گیا لیکن منظم اور اس سے مختلف نتائج کا استخراج اس کتاب کی امتیازی خصوصیت ہے
عقل کے بارے میں مشہور علما کا نظریہ :
کتاب : اصول فلسفہ و روش رئالیزم
A commentation on the principles of the philosophy and the realism method
✅ اس کتاب کے مولف علامہ محمد حسین طباطبائی ہیں اور اس کتاب پر توضیحی حاشیہ علامہ شہید مرتضی مطہری نے لگایا ۔
✅ اس کتاب کو لکھنے کی وجہ :
انقلاب اسلامی سے پہلے ایران میں مارکسیزم اور کمونیزم کافی رواج پیدا کر گئی تھی ان کے طرف دار بہت تیزی کے ساتھ اس قسم کے افکار اور مبانی کی تبلیغ کر رہے تھے مقالے کی صورت میں ہو یا درس کی صورت میں ۔ اس کا نتیجہ کافی برا نکل رہا تھا کافی نوجوان متحیر و حیران ہو گئے تھے کچھ مسلمان ہوتے ہوئے ان کے فکری طور پر طرفدار بن گئے تھے ۔ ضرورت تھی کہ کوئی علمی شخصیت میدان میں اترے اور ان باطل افکار کا فلسفی بنیادوں پر رد کرے ۔ اس وقت علامہ طباطبائی نے اس ضرورت کا احساس کیا اور اصول فلسفہ و روش ریالیزم کو لکھنا شروع کیا ۔ چونکہ ہدف یونیورسٹی کے طلاب و اساتید تھے لذا اس کتاب کو مزید آسان بنا کر پیش کرنا تھا لذا علامہ طباطبائی نے اپنے بہترین شاگرد شہید مطہری کے اس کتاب کی مزید توضیح کی ذمہ داری سونپھی جس کو شہید مطہری نے بہت ہی احسن انداز میں انجام دیا ۔ جب یہ کتاب چھپ کر سامنے آئی تو جلد ہی معروف ہو گئی علمی حلقوں میں ۔ کافی نوجوان جو باطل افکار کے طرفدار ہو گئے تھے اور اسی طرح جو حیران و سرگردان تھے انہوں نے اس کتاب کے ذریعہ ہدایت حاصل کی ۔
(ان دو بزرگوار شخصیات کا تفصیلی تعارف مستقل پوسٹ میں پیش کیا جائے گا )
نھایہ الحکمہ کی شروحات اور تعلیقات کا تعارف
1. *تعلیقہ علی النھایہ* :
یہ آیت اللہ مصباح نے لکھا ہے ایک جلد میں چھپا ہے
اس میں آیت اللہ مصباح جھاں کتاب کے مطالب کو توضیح دیتے ہیں وہاں بعض موارد میں علامہ کے بیان کردہ مطالب کا تنقیدی جائزہ بھی لیتے ہیں
2. *التعلیقات علی النھایہ*:
یہ آیت اللہ غلام رضا فیاضی نے لکھا ہے اور یہ تعلیقہ نھایہ الحکمہ کے متن کے ساتھ چار جلدوں میں چھپا ہے
اس تعلیقہ کی خصوصیت بھی یہی ہے کہ مطالب کی شرح بھی کرتے ہیں اور جھاں آقای فیاضی کی نظر علامہ کے مخالف ہو اس کو بھی بیان کرتے ہیں
